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英国教育思想之演进

  • 书名: 英国教育思想之演进
  • 编著:朱镜人  
  • 出版社:OPE官网
  • 出版时间:2014年11月1日
  • 丛书:
  • 开本:16
  • ISBN:9787107291517
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目录

第一章 导论

第一节 英国教育思想发端前的学校教育

第二节 英国教育思想演进的历史轨迹

第三节 英国教育思想演进的特征

第二章 人文主义教育思想

第一节 社会背景

一、宗教改革前后英国文化的变迁

二、文法学校和公学对古典课程学习的推动

三、圣保罗公学的改革反映了英国教会的人文主义倾向

第二节 代表人物

一、艾利奥特

二、阿谢姆

第三节 影响与评价

第三章 绅士教育思想

第一节 社会背景

第二节 代表人物

一、弥尔顿

二、洛克

第三节 影响与评价

第四章 空想社会主义教育思想

第一节 社会背景

一、早期空想社会主义教育思想产生的社会背景

二、19世纪空想社会主义教育思想产生的社会背景

第二节 代表人物

一、莫尔

二、欧文

第三节 影响与评价

第五章 科学教育思想

第一节 社会背景

一、萌芽时期科学教育思想产生的社会背景

二、19世纪科学教育思想产生的社会背景

第二节 代表人物

一、培根

二、斯宾塞

三、赫胥黎

第三节 影响与评价

第六章 古典教育思想

第一节 社会背景

第二节 代表人物

一、阿诺德

二、纽曼

三、利文斯通

第三节 影响与评价

第七章 功利主义教育思想

第一节 社会背景

一、功利主义伦理思想的流行

二、经济发展中不良的社会风气

……

第八章 民众教育思想

第九章 新教育思想

第十章 分析教育哲学思想

参考文献

人名索引

后记

内容介绍

《英国教育思想之演进》全面梳理了英国教育思想演进历程中出现的人文主义教育思想、绅士教育思想、空想社会主义教育思想、科学教育思想、古典教育思想、功利主义教育思想、民众教育思想、新教育思想和分析教育哲学思想等九个教育思想流派。《英国教育思想之演进》对各流派产生的社会背景,代表人物的生平、著作和思想,以及各流派的特点与影响分别进行了阐述、分析和评价,揭示了英国教育思想演进的历史轨迹及特征。《英国教育思想之演进》是国内笫一部系统研究英国教育思想演进历程的学术专著,具有论点鲜明、资料翔实和文字流畅等特点。《英国教育思想之演进》可供高等院校教育专业师生阅读,也可作为中Opeapp下载校长、幼儿园园长和教师培训用书,还可供外国教育史、比较教育研究者参考。

作者简介

朱镜人,1949年生,上海崇明人。1986年毕业于河北大学,获教育学硕士学位。1991年10月-1992年10月在英国伦敦大学教育学院做访问学者,2001年8月-2002年2月在英国布里斯托尔大学教育研究生院做高级访问学者,1999年4月-1999年5月在美国马里兰大学教育系进修。现任合肥师范学院教师教育研究中心教授、安徽新华学院大学生素质教育研究中心研究员、安徽大学高等教育研究所硕士研究生导师。兼任安徽省社会科学界联合会委员、安徽省教育学会副会长、安徽省教育学会教育史专业委员会理事长。曾任合肥师范学院教育系主任。主要著作有《外国教育思想简史》(主编)、《外国教育经典解读》(第二主编)、《西方教育问题史》(副主编)、《外国教育思想史》(副主编)、《西方教育思想史》(参编)、《外国高等教育史》(参编)、《中国教育大百科全书》(参编)、《希腊的学校》(译著)、《伟大教育家的学说》(第一译者)等多部。在《比较教育研究》、《高等教育研究》等学术刊物上发表论文70余篇。

精彩书摘

《英国教育思想之演进》:

其五,知识和学问可以给人带来乐趣和喜悦。他认为,知识和学问给人带来的快乐远远超过感官上的快乐。他引用诗人卢克莱修①的话说:“如果我们的心灵在确定的真理中安家、歇息、巩固,并由此发现和注意到他人头脑中的错误、混乱、辛劳、徘徊,那是一种无可比拟的乐事。”②

培根的知识价值论有一个明显特点,即强调了知识的实用价值。他在《学术的进展》中总结道:“我们认为,知识和学问的价值在于人们最渴望得到的不朽或延续,正是人们渴望不朽的愿望促使人们繁衍后代、修建房屋、养育子女;……不朽的渴望还铸就了回忆、名声、颂扬;实际上,人类其他各种愿望也正是来源于对不朽的追求。”③在《新工具》中,他进一步强调“人类知识和权力合一”④。他的知识价值观使后人获得重要启发,“知识就是力量”这句著名格言开始流传,格言的创造者当属培根。⑤英国哲学家罗素在其所著的《西方哲学史》中客观地评价了培根知识论的意义:“一般认为他是‘知识就是力量’这句格言的创造者;虽然以前讲过同样话的也许还有人在,他却从新的着重点来讲这格言。培根哲学的全部基础是实用性的,这就是借助科学发现与发明使人类能制驭自然力量。”⑥

(3)知识的种类。

培根是近代科学分类的先驱者。“他的科学分类不仅考虑到它们的差异,而且也考虑到它们的本质的统一。他说:‘各门知识就像相会在树干上的一棵树的诸多树枝一样。’”⑦

按照培根的意见,人类知识可以分为三类,即历史、诗歌和哲学,分别对应人类的三种理解能力:“历史对应记忆,诗歌对应想象,哲学对应理智”①。

历史又可以分为自然史、社会史、宗教史、学术史。其中,自然史又可以分普通的自然史、变异的自然史和加工过的自然史三类。其中加工过的自然史又可分为生物史、奇异史、技术史。社会史又可以分为三种,即记事杂录(主要含回忆录和档案)、完美的历史(编年史、传记和纪事)、古代逸史(传说、古书残余等历史的残余或片段)。宗教史分为普通的教会史、预言史(含预言和预言的实现)和天意史(记述上帝已显示出的意旨和秘密的意旨之间的应合);学术史用来记载历史人物的言辞,包括演说、书信和格言三类。

诗歌是一种语言艺术,在培根看来,可以分为叙事诗歌、写景诗歌和寓言诗歌三类。其中,叙事诗歌是对历史的诉说,涉及的题材往往包括战争、爱情、欢乐等;写景诗歌是一种视觉性的历史,强调真实形象地描写人的行为;寓言诗歌含有劝诫,古代运用得比较多,如《伊索寓言》。

哲学分为神学、自然哲学和人文学科。其中,神学又称圣神哲学和自然神学。自然哲学分物理学、形而上学和数学。其中,物理学分为三部分,“第一部分的学说涉及世上万物的结构或构造;第二部分的学说涉及事物的原理或起因;第三部分学说涉及事物的变化和特殊性”②。前两部分研究联合的或集成的自然现象,后一部分研究特殊的、分散的或孤立的自然现象。形而上学研究形式和目的的原因,即对物质存在的本质形式及其目的原因的研究,培根认为,“对形式的寻求是最值得进行的探索”③。数学虽然是自然哲学的一个重要组成部分,但在培根看来,将其作为形而上学的一个分支来看待更合适些。

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